我酷愛文學(xué)，尤其對魯迅的作品情有獨鐘。

　　《吶喊》這部書是辛亥革命失敗后，國人生活狀況的寫真，魯迅先生以卓越的藝術(shù)語言和巧妙的藝術(shù)構(gòu)思塑造出許多栩栩如生有血有肉的經(jīng)典形象，揭示了深刻的社會問題。

　　讀《藥》一文，我仿佛看到一個孤獨的革命者被推上刑場而麻木不仁的國人則順從地站在一旁像在觀看一場鬧劇。認為是在處決一個不守法紀的人，更為悲哀的是主人公夏瑜的血被華老栓做了人血饅頭，魯迅特意用華夏作為主人的姓氏卻有深意，華夏本為一家，〝本是同根生，相煎何太急。〞國人愚昧至極，而革命者嚴重脫離群眾這是多么大的社會問題，所以魯迅先生用筆作為武器振臂高呼了。

　　讀《孔乙己》我看到封建科舉制度對知識分子的毒害，揭示了舊社會知識分子的辛酸和悲哀。

　　這些人物在我眼前像影像一樣一一掠過，我陷入沉思，我想魯迅先生把目光集中到社會底層，通過描寫這些底層人物的生活狀況和精神狀況，將社會問題和國民問題折射出來，意在敲響民族的警鐘，向國人發(fā)出最深層，最沉痛，最有力的呼喚——喚醒國人的民族魂。

高一:趙怡林

　　我喜歡魯迅先生幽默、詼諧、簡練、犀利的文風(fēng)。還有他正直、睿智、不畏強權(quán)的革命家本色。毛澤東曾稱贊他是文化戰(zhàn)線上的民族英雄，是中華民族新文化的方向。他的這種精神在他的作品《吶喊》中表現(xiàn)得淋漓盡致。可以毫不夸張地說《吶喊》中篇篇是經(jīng)典，句句是真諦，每詞每句都充滿著魯迅對黑暗社會的控訴和對那一個個沉睡靈魂的吶喊。

　　讀《狂人日記》我仿佛看到一個狂人在控訴著封建家族制度和封建禮教的〝吃人〞本質(zhì)呼喚著〝救救孩子〞的囈語，暗示著不要讓悲劇在幼小的孩子身上重演。

　　讀《阿Q正傳》我仿佛看到一個畸形社會產(chǎn)生出來一個畸形人物，他代表那個時代的中國農(nóng)民，他愚昧無知、可悲可憐，他用精神勝利法去麻醉自己，但最后可悲到死都不知因何而死，反映出國人的愚昧至極和辛亥革命嚴重脫離群眾的錯誤。

　　讀《故鄉(xiāng)》我仿佛看到閏土像一個木偶一樣跪在香爐前不停地禱告心里不停地想，問一問神靈，為什么他辛勤勞作安分守己，可生活為什么還是每況愈下……

　　《吶喊》是一部經(jīng)典之作，是那個時代中華民族的最強音。

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