這些詞語(yǔ)可謂新潮，一居被捧熱，傳遍網(wǎng)絡(luò)。但是用時(shí)尚去形容它，可真是有些言過(guò)其實(shí)了。在我看來(lái)，這種網(wǎng)絡(luò)新興而帶來(lái)的庸俗副產(chǎn)物，是萬(wàn)萬(wàn)掛不上時(shí)尚之名的。

　　庸俗新詞，不經(jīng)雕磨，伸舌既有，動(dòng)筆既得。乍看，它博人眼球，惹人發(fā)笑，但細(xì)細(xì)琢磨，他們卻令人發(fā)惡。網(wǎng)絡(luò)新詞的起源者與傳播者，視中華文化如無(wú)物，擅該字詞之音，字詞之形與字詞之意。他們動(dòng)機(jī)是何，我無(wú)從得知。但從另一方面看，他們可真令我刮目相看，憑一人之力，竟掛庸俗之浪潮，暴社會(huì)之劣根。

　　時(shí)尚是人們所尊崇，效仿的代名詞，標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)民族的價(jià)值觀走向。因此，對(duì)如今社會(huì)中那些庸俗的語(yǔ)言和行為，必須加大控制。鑒于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅猛傳播范圍廣，影響群體大的特點(diǎn)，有關(guān)部門要加緊宣傳提醒力度，化這污穢之源頭為有力工具，想庸俗開戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)中端公司更有責(zé)任，以一個(gè)研發(fā)者，負(fù)責(zé)人的身份，去遏制住這庸俗的浪潮。我們公民則要清楚地認(rèn)識(shí)到，自己的血脈中流淌著的是高尚者的血，決不能被庸俗玷污。

高二:曾禧童

　　網(wǎng)絡(luò)聊天火在當(dāng)下，其間，一些常用詞語(yǔ)例如“難受想哭”，“吃飯”等被“藍(lán)瘦香菇”，“次飯”等諧音或錯(cuò)別字代替。

　　漢語(yǔ)一家，博大精深，流傳萬(wàn)古，實(shí)為中華之幸事。古型繁文，濃郁古雅，生靈飽滿。今之簡(jiǎn)體，清新飄逸，形簡(jiǎn)意賅。一形一意，一意一字，而一字又一音，彩線串珠，妙趣橫生。讀來(lái)郎朗上口，聽來(lái)又余音繞梁。這沉淀著古老祖先與當(dāng)今學(xué)者心血的漢語(yǔ)體系，實(shí)屬典雅高尚之典范，時(shí)尚鮮活之標(biāo)桿。這豈是那庸俗的網(wǎng)絡(luò)新詞所能匹敵的？

　　詞語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)上的庸俗化雖看似僅僅是一個(gè)現(xiàn)象，而類似的還有篡改古詩(shī)句，亂序藏頭詩(shī)；顛倒歷史事，攪亂英雄情等等。但諸如此類的現(xiàn)象總加起來(lái)都表明了當(dāng)今人們被浮躁所籠罩，奉庸俗為時(shí)尚，而不知庸俗究竟為何。在漢朝，人們以收邊護(hù)關(guān)，保家衛(wèi)國(guó)為時(shí)尚，才有了東亞之巔。在唐朝，人們以開放寬容，去糟取華為時(shí)尚，才有了盛世華章。在宋朝，人們以書琴樂(lè)章，詩(shī)詞歌賦為時(shí)尚，才有了文化極峰。建國(guó)初期，人們以除舊革新，民族振興為時(shí)尚，才有了巨龍覺(jué)醒。所以眼觀當(dāng)下，我們能不感到悲哀嗎？難道真要重蹈明朝那煉丹，木匠的覆轍嗎？

　　待到庸俗為時(shí)尚之時(shí)，定時(shí)國(guó)破家亡之日。所以，莫讓庸俗成時(shí)尚。

作文網(wǎng)專稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載