前不久，在英語課上，我們班的一個男同學趴在課桌上睡覺，老師走過去，在這個同學的背上象征性地拍了三下，并喊道：“睡醒了嗎？”誰知這個同學“蹭”地站起來，大聲說道：“打夠了沒有，你還想怎么樣？”老師先怔了一下，氣的說不出話來，過了一會兒才緩緩地說道：“孩子我是不能把你怎樣，但將來總會有人管得住你。”當時同學們都用詫異與不解的眼神看著這個同學，不知道為什么老師善意的批評會招致這個同學如此激烈的抵觸情緒。

　　我認為孩子如此任性，跟家庭教育的任性有關，“任性”一詞原本為貶義詞，“刁蠻任性”本來是用來形容不懂禮儀、不守規(guī)矩、蠻橫無禮等，但隨著時代的變遷，人們思想行為的活躍，“任性”一詞憑添了幾分活潑、張揚的色彩，成了敢于沖破世俗、打破陳規(guī)的代名詞，詞性似乎有點像褒義詞了。但不管任性是好是壞，但總需要有個度，任性過分了就是是非不分、肆意妄為了。比如我們班的那位同學。

　　記得有這樣一個故事：翠鳥媽媽把家筑在高高的樹梢上，把卵生在家中的小巢里。小翠鳥孵化出來了，它把頭探出小巢，驚慌地喊：“媽媽，樹枝晃動，我害怕！”翠鳥媽媽非常愛小翠鳥，看到它害怕，十分心疼，急忙把巢移到樹杈上，過了幾天，小翠鳥又喊：“媽媽，把家挪得再低一點吧，我怕高！”翠鳥媽媽愛憐地說：“小寶貝，媽媽怕把家放低了會有危險。”“唔，不嘛，我要住得再低一點！”小翠鳥哭喊著。

　　雖然這只是一個童話故事，但他蘊含的哲理卻相當深刻，那就是孩子的任性，媽媽的縱容，將會導致悲慘后果，發(fā)人深省。

　　試問那些任性的同學，誰會包容你的任性，你任性的后果只能是無立足之地，不知如何安身立命，豈不悲摧，給任性的家長及孩子一句忠告：任性有度，否則苦果難嘗。

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　　這件事發(fā)生后，我在網(wǎng)上也看到了類似的事件，我感慨良多，于是寫下了以下看法及建議。

　　誠然，歷史的發(fā)展，人們觀念的改變，思想行為也會發(fā)生變化，人們不再像過去那樣注重禮儀、恪守教條，但是，“人無德不立，國無德不興。”這句中華民族為人處事的警句還應遵循，無論何時何地，你任性到何種程度，都要以道德為準繩，不能凌駕于道德之上。尊師尊教在我國古代非常重視，曾有“一日為師，終身為父。”的古訓，雖然現(xiàn)在的社會不像古代那樣禮教森嚴，但尊老愛幼、尊敬師長這些行為準則還應具備�，F(xiàn)在的一些家長，只重視孩子的成績，忽視對孩子德育方面的教育，甚至在為人處事方面縱容孩子，即便孩子犯錯也不責罰孩子，只會輕描淡寫說句：“畢竟還是孩子。”可孩子會一天天地長大，“養(yǎng)不教，父之過。”有錯不糾，將會導致孩子好壞不分，胡作非為，對孩子的成長絕無益處。老人常說：“慣孩子是害孩子。”這條古訓將會被驗證。

　　翠鳥媽媽急忙安慰它：“小寶貝，別哭，媽媽這就搬家。”翠鳥媽媽把巢移到樹干上。鄰居啄木鳥看見了，著急地對她說：“你為什么把巢移到那么低的地方？多危險啊！”翠鳥媽媽說：“小翠鳥怕高，我這個做媽媽的，決不能讓孩子受到一點驚嚇和委屈。”可是，沒過幾天，小翠鳥又在巢里面哭鬧起來：“媽媽，我還要你把家移得低一點，要不，我就不學習飛翔了！”翠鳥媽媽為難地說：“寶貝，咱的家要是再低，就真的會有危險了！”“啊……啊……我不，我就是要你搬家。你把家安得這么高，是想要我受傷啊！”小翠鳥在巢里撒潑打滾。翠鳥媽媽妥協(xié)了，趕緊安慰小翠鳥：“寶貝，我怎么舍得讓你受傷？好了，我馬上搬家！”翠鳥媽媽這回把巢移到草叢中。啄木鳥目睹了這一切，嘆息道：“任性的孩子，糊涂的媽媽！”它擔憂又無奈的飛走了。一只狐貍跑過來，發(fā)現(xiàn)了翠鳥的巢和里面胖乎乎的小翠鳥，高興極了，它叼走了小翠鳥。翠鳥媽媽覓食回來，不見了自己的孩子，痛悔萬分：“我害了我的孩子，是我的溺愛害了我的孩子�。�”

　　我們的現(xiàn)實生活何嘗不是如此，我們現(xiàn)在是孩子，是花朵，是未來。于是，父母疼惜，老師關愛。現(xiàn)在有父母縱容，老師包容�？墒墙K究有一天會走向社會，現(xiàn)實社會中的激烈競爭、優(yōu)勝劣汰、爾虞我詐將會考驗我們，我們不能再蟄伏在別人的羽翼下，受人保護。

高一:趙怡林